[ [[result.title.charAt(0).toUpperCase()]] ]
[[result.title]]
[więcej...]
nie znaleziono wyników
nie znaleziono wyników dla zaczynających się od [[char]] lub
nie znaleziono wyników dla zaczynających się od cyfr
nie znaleziono wyników dla zapytania: "[[searchWord]]"
nie znaleziono wyników dla wybranego zestawu tagów
nie znaleziono wyników dla wybranych kategorii
i typu hasła [[docTypeName]]
[[article.title]]
[[article.shortVersion]]
[[$index + 1]]. [[paragraph.paragrTitle]]
[zwiń]
[rozwiń]
-
[[ [reference.refIndex+1] ]][[reference.description]]
Powiązane treści
[zwiń]
[rozwiń]
Bibliografia
[zwiń]
[rozwiń]
Autor: [[article.author]]
„Cajt-Fragn”
Charakterystyka pisma
„Cajt-Fragn” (jid. Aktualności) było kontynuacją „Jinge Gwardie”, która ukazała się w lipcu 1941 roku. Posiadamy dwa numery: nr 2 z listopada i nr 3 z grudnia 1941 roku. Tak jak „Jinge Gwardie” było to pismo na wpół teoretyczne i pod względem objętościowym obszerniejsze od pozostałych pism wydawanych w getcie warszawskim przez Bund i Cukunft. Nr 2 – 27 kart, a nr 3 – 33 karty. Jego szata graficzna była podobna do innych pism wydawanych przez Bund i Cukunft w getcie warszawskim.
„«Cajt-Fragn» – tą gazetą posługuje się nasz aktyw [tj. Cukunft – przyp. Rusiniak-Karwat]. Duże zainteresowanie gazetą. Dużo miejsca na spotkaniach komórek poświęca się kwestiom, które zostały poruszone w „Cajt Fragn”. Także inna prasa partyjna jest czytana i rozprowadzana przez nasze członkostwo” (Rusiniak-Karwat, 824).
Obok artykułów na temat spraw bieżących, w tym o rzeziach dokonywanych na ludności żydowskiej na wschodnich terenach okupowanej Polski, o wojnie niemiecko-sowieckiej czy o przedwojennym antysemityzmie w Polsce i w Niemczech, na łamach „Cajt-Fragn” dużo miejsca poświęcano sprawom ideologicznym oraz przedstawieniu stanowiska politycznego młodzieży socjalistycznej z szeregów Cukunftu odnośnie sytuacji na świecie. m.in. drukowano noty biograficzne znanych postaci ze środowiska polskiej, rosyjskiej, niemieckiej i austriackiej socjaldemokracji. Pojawiły się rozważania dotyczące kwestii autonomii narodowo-kulturalnej Żydów i jej kształtu w powojennej Polsce oraz porządku światowego po zakończeniu wojny. Fakt, że to młodzieżówka, a nie partia-matka wydawała pismo teoretyczne, wskazuje, że w getcie Cukunft odgrywał ważniejszą rolę.
